但是佛教真的仿效了印度教因果的概念，是吗

Demando: Sed la Budho vere kopiis la ideon pri Karmo de Hinduismo, ĉu ne?

　　Respondo: Hinduismo vere instruis doktrinon pri karmo kaj ankaŭ reenkarniĝo. Sed iliaj priskriboj pri la ambaŭ instruoj estas tre malsamaj de la budhismaj. Ekzemple Hinduismo diras, ke ni estas deciditaj de nia karmo dum budhismo diras, ke ni estas kondiĉitaj de nia karmo. Laŭ Hinduismo eterna animo aŭ atmo pasas de vivo al la sekva dum Budhismo diras, ke estas ne tia diro pri animo, anstataŭ konstante ŝanĝebla fluo de renaskiĝinta mensa energio. Jen nur estas iom el multaj diferencoj inter ambaŭ religioj pri karmo kaj renaskiĝo. Sed eĉ se budhismaj kaj hinduismaj instruoj estus samaj, tio ne nepre signifas, ke la Budho senpense kopiis la ideon de aliaj.

　　Iam okazas, ke du homoj sendepende faris precize saman eltrovon. Eltrovo de evoluado estas bona ekzemplo. En 1858, ĵus antaŭ la eldono de sia fama libro La Origino de la Specoj, Charles Darwin trovis, ke alia viro, Alfred Ressell Vallace, jam elpensis la ideon de evoluado kiel li faris. Darwin kaj Vallace ne kopiis la ideon de la alia, sed per studado pri la sama fenomeno ili venis al sama konkludo pri tio. Do eĉ se hinduisma kaj budhisma ideoj pri karmo kaj renaskiĝo estus samaj, kiuj fakte estas malsamaj, tio ne estas nepra pruvo pri la kopiado. La vero estas, ke per enrigardo disvolvita en siaj meditado, hinduismaj sanktuloj akiris malklaran ideon pri karmo kaj renaskiĝo, kiujn la Budho poste eksplikis pli perfekte kaj akurate.

　　问：但是佛教真的抄袭了印度教的因果概念，是吗？

　　答：印度教确实有业果和转世的学说，但他们所阐述的这两个概念完全与佛教相反。印度教认为我们是由自己的业所决定的，而佛教认为业对我们有作用。 印度教认为 有一个永恒存在的神识或自我会从今生延续到下世中，但佛教则从来没有那样的说法，而神识只是一种新生而不断变化的意识流。这只是对于业果和转世在两个宗教之间许多不同中的一点而已。如果就算佛教和印度教的教法是一样的，这也不一定意味着佛陀未经思考就抄袭其它宗教的概念。

　　过去曾发生过两人各自做了完全相同的发明的事，进化论的发现就是一个很好的例子。在1858年Charles Darwin在刚刚出版自己著名的《La Origino de la Specoj》一书之前，就发现，另外一个男人Alfred Ressell Vallace 已经发明和他一样的进化论的概念。Charles 和Vallace之间并没有抄袭相互另一个的想法，却因研究相同的现象而得出同样的结论。就算即使印度教和佛教对于业果和转世实际上不一样的概念是相同的，也不能说这是一个关于抄袭的例子。而真实的原因是印度教行者在禅定中对于业果和轮回产生模糊的概念，而后来佛陀却把这些概念阐述得很清楚和完美。