70. Ŝovelila Saĝulo: Malsamoj inter versioj
Miaohui (Diskuto | kontribuoj) (Nova paĝo kun ' 70. Ŝovelila Saĝulo [Rezignado] Iam antaŭe, la Iluminiĝinto naskiĝis en familio de legomĝardenisto. Post kiam li elkreskiĝis, li kulturis kampon per sia ...') |
Miaohui (Diskuto | kontribuoj) |
||
| Linio 3: | Linio 3: | ||
[Rezignado] | [Rezignado] | ||
| − | Iam antaŭe, la Iluminiĝinto naskiĝis en familio de legomĝardenisto. Post kiam li | + | Iam antaŭe, la Iluminiĝinto naskiĝis en familio de legomĝardenisto. Post kiam li elkreskis, li kulturis kampon per sia ŝovelilo. Li plantis herbojn, kukurbojn, melonojn, kukumojn kaj aliajn legomojn. Li vendis legomojn por teni sian simplan vivon. |
La ŝovelilo estis lia nura posedaĵo en la tuta mondo. Li portis ĝin kiel arbara monaĥo portis sian monaĥan bastonon. Do li famiĝis kiel "Ŝovelila Saĝulo". | La ŝovelilo estis lia nura posedaĵo en la tuta mondo. Li portis ĝin kiel arbara monaĥo portis sian monaĥan bastonon. Do li famiĝis kiel "Ŝovelila Saĝulo". | ||
| − | Iutage li pensis: "Kian bonon al mi kondukos la ordinara vivo de ĝardenisto? Mi forrezignos tiun ĉi vivon kaj iros mediti en la arbaro. Tiam mi fariĝos | + | Iutage li pensis: "Kian bonon al mi kondukos la ordinara vivo de ĝardenisto? Mi forrezignos tiun ĉi vivon kaj iros mediti en la arbaro. Tiam mi fariĝos trankvila kaj feliĉa." Do la Ŝovelila Saĝulo kaŝis sian ŝovelilon, la ununuran posedaĵon, kaj fariĝis arbara meditanto. |
| − | Post nelonge li ekpensis pri sia ununura posedaĵo la ŝovelilo. Li tiel maltrankviliĝis pri sia ŝovelilo, ke li neniel povis forigi ĝin el sia menso kiel ajn li klopodis! Ŝajnis, ke la praktikado de meditado estis senutila, li do forrezignis ĝin. Li | + | Post nelonge li ekpensis pri sia ununura posedaĵo, la ŝovelilo. Li tiel maltrankviliĝis pri sia ŝovelilo, ke li neniel povis forigi ĝin el sia menso kiel ajn li klopodis! Ŝajnis, ke la praktikado de meditado estis senutila, li do forrezignis ĝin. Li rehavis siajn ŝovelilon kaj ordinaran vivon kiel ĝardenisto de legomoj. |
| − | Post nelonge la Ŝovelila Saĝulo denove rezignis la ĉiutagan vivon, kaŝis sian ŝovelilon kaj fariĝis arbara meditanto. Li ne sukcesis forigi la ŝovelilon el sia menso, kaj denove | + | Post nelonge la Ŝovelila Saĝulo denove rezignis la ĉiutagan vivon, kaŝis sian ŝovelilon kaj fariĝis arbara meditanto. Li ne sukcesis forigi la ŝovelilon el sia menso, kaj denove vivis kiel ĝardenisto. Sume, tio okazis ses fojojn. |
| − | La Ŝovelila Saĝulo rezignis sian arbaran meditadon en la lasta fojo. Li fine konsciis, ke lia eluzita ŝovelilo | + | La Ŝovelila Saĝulo rezignis sian arbaran meditadon en la lasta fojo. Li fine konsciis, ke lia eluzita ŝovelilo igis lin iradi kaj revenadi sepfoje. Do li firmvole decidis forĵeti ĝin en profundan riveron kaj poste reiri al la arbaro kaj resti tie por ĉiam. |
| − | Li portis sian ŝovelilon al la riverbordo. Li pensis: "Mi ne vidu kien tiu ĉi ŝovelilo falos en la rivero. Alie, ĝi denove tentos min kaj detenos min de la meditado." Do ferminte siajn okulojn, li svingis la ŝovelilon cirkle super sia kapo trifoje, kaj lasi ĝin flugi en la mezon de la rivero. Konsciinte, ke li ne plu povos retrovi la ŝovelilon, li kriis kiel | + | Li portis sian ŝovelilon al la riverbordo. Li pensis: "Mi ne vidu, kien tiu ĉi ŝovelilo falos en la rivero. Alie, ĝi denove tentos min kaj detenos min de la meditado." Do ferminte siajn okulojn, li svingis la ŝovelilon cirkle super sia kapo trifoje, kaj lasi ĝin flugi en la mezon de la rivero. Konsciinte, ke li ne plu povos retrovi la ŝovelilon, li kriis kiel muĝis leono: "Mi jam venkis! Mi jam venkis! Mi jam venkis!" |
| − | + | Hazarde okazis, ke la reĝo de Benareso preterrajdis en tiu ĉi momento. Li revenis, subpreminte ribelon en landlima vilaĝo. | |
Post kiam li sin banis en la rivero, li sidiĝis sur sian majestan kortegan elefanton por iri al Benareso en triumfa procesio. | Post kiam li sin banis en la rivero, li sidiĝis sur sian majestan kortegan elefanton por iri al Benareso en triumfa procesio. | ||
| − | Kiam li aŭdis la triumfan krion de la Iluminiĝinto, li diris al siaj ministroj: "Aŭskultu. Kiu krias kiel muĝas | + | Kiam li aŭdis la triumfan krion de la Iluminiĝinto, li diris al siaj ministroj: "Aŭskultu. Kiu krias kiel muĝas leono: 'Mi jam venkis'? Kiun li jam venkis? Konduku lin al mi!" |
Kiam ili kondukis Ŝovelilan Saĝulon al li, la reĝo demandis: "Mi estas konkerinto ĉar mi venkis la militon. Vi diris, ke vi jam venkis. Kiun vi konkeris?" | Kiam ili kondukis Ŝovelilan Saĝulon al li, la reĝo demandis: "Mi estas konkerinto ĉar mi venkis la militon. Vi diris, ke vi jam venkis. Kiun vi konkeris?" | ||
| − | La Iluminiĝinto respondis: "Via Reĝa Moŝto. Eĉ se vi konkeris cent milojn da malamikoj, | + | La Iluminiĝinto respondis: "Via Reĝa Moŝto. Eĉ se vi konkeris cent milojn da malamikoj, tiu venko estas sensignifa se vi ankaŭ havas malbonajn pensojn kaj dezirojn en via menso. Sed konkerinte la avidon en mia menso, mi scias, ke mi jam venkis la militon kontraŭ la malbonaj pensoj!" |
| − | Dum lia parolado, li koncentris sian menson sur la akvon en la rivero, poste sur la ideon pri akvo mem, kaj atingis altan mensstaton. En sidpozo li leviĝis en la aeron. Li predikis tiujn vortojn de la vero al la reĝo: "Venki malamikojn, kiuj | + | Dum lia parolado, li koncentris sian menson sur la akvon en la rivero, poste sur la ideon pri akvo mem, kaj atingis altan mensstaton. En sidpozo li leviĝis en la aeron. Li predikis tiujn vortojn de la vero al la reĝo: "Venki malamikojn, kiuj revenas batali kun vi foje kaj refoje, ne estas vera venko. Sed se vi venkas la malbonon en via propra menso, neniu povas rabi la veran venkon de vi!" |
| − | Kiam la reĝo aŭdis tiujn vortojn, ĉiuj malbonaj pensoj forlasis lian menson. Tio | + | Kiam la reĝo aŭdis tiujn vortojn, ĉiuj malbonaj pensoj forlasis lian menson. Tio kaŭzis lian deziron, ke li forrezignu la ordinaran mondon kaj ekserĉau verajn pacon kaj feliĉon. Li demandis: "Kien vi iras, saĝulo?" La saĝulo respondis: "Mi iros al Himalajoj por praktiki meditadon." La reĝo diris: "Bonvolu konduki min kune kun vi. Ankaŭ mi deziras rezigni la ordinaran vivon en la mondo." Kiam la reĝo turniĝis norden kaj ekvojaĝis kun la Ŝovelila Saĝulo, tion faris ankaŭ la tuta armeo kaj ĉiuj kortegaj ministroj kaj servistoj. |
| − | Baldaŭ Benareson atingis la novaĵo, ke la reĝo kaj ĉiuj | + | Baldaŭ Benareson atingis la novaĵo, ke la reĝo kaj ĉiuj sekvantoj forlasis ordinaran mondon kaj sekvis Ŝovelilan Saĝulon al Himalajoj. Ĉiuj en la tuta urbo Benareso sekvis ilin al la nordaj montaroj. Benareso vakiĝis! |
| − | La granda migrado de homoj vekis atenton de Dio Sakao, la reĝo de ĉielo | + | La granda migrado de homoj vekis atenton de Dio Sakao, la reĝo de ĉielo 33. Li neniam vidis, ke tiel multaj homoj rezignis siajn mondajn povojn samtempe. Li ordonis arkitekturistojn de la dioj konstrui loĝejojn en Himalajaj arbaroj por ĉiuj homoj. |
| − | Kiam ili atingis Himalajojn, la Ŝovelila Saĝulo unue anoncis, ke li jam rezignis ordinaran mondon por ĉiam. Poste ĉiuj liaj sekvantoj faris la samon. Neniam antaŭe tiel multaj homoj rezignis la mondan povon | + | Kiam ili atingis Himalajojn, la Ŝovelila Saĝulo unue anoncis, ke li jam rezignis ordinaran mondon por ĉiam. Poste ĉiuj liaj sekvantoj faris la samon. Neniam antaŭe tiel multaj homoj rezignis la mondan povon. |
| − | La Ŝovelila Saĝulo disvolvis tion, kion sanktuloj nomis "Kvar ĉielaj mensstatoj". La unua estas amo al ĉiuj | + | La Ŝovelila Saĝulo disvolvis tion, kion sanktuloj nomis "Kvar ĉielaj mensstatoj". La unua estas amo al ĉiuj; la sekva estas kompatemo al ĉiuj suferantoj; la tria estas ĝojo por ĉies ĝojoj kaj la kvara estas trankvileco kaj paco eĉ antaŭ malfacilaĵoj aŭ fatalaĵoj. |
Li instruis al la sekvantoj plisuperan meditadon. Per granda strebo ili ĉiuj atingis la plisuperajn mensstatojn, kiuj kondukis ilin renaskiĝi en ĉielaj mondoj. | Li instruis al la sekvantoj plisuperan meditadon. Per granda strebo ili ĉiuj atingis la plisuperajn mensstatojn, kiuj kondukis ilin renaskiĝi en ĉielaj mondoj. | ||
La moralinstruo estas: Nur unu pesedaĵo sufiĉas deteni vian menson de serĉado al libereco. | La moralinstruo estas: Nur unu pesedaĵo sufiĉas deteni vian menson de serĉado al libereco. | ||
Kiel registrite je 04:29, 13 Jun. 2012
70. Ŝovelila Saĝulo
[Rezignado]
Iam antaŭe, la Iluminiĝinto naskiĝis en familio de legomĝardenisto. Post kiam li elkreskis, li kulturis kampon per sia ŝovelilo. Li plantis herbojn, kukurbojn, melonojn, kukumojn kaj aliajn legomojn. Li vendis legomojn por teni sian simplan vivon.
La ŝovelilo estis lia nura posedaĵo en la tuta mondo. Li portis ĝin kiel arbara monaĥo portis sian monaĥan bastonon. Do li famiĝis kiel "Ŝovelila Saĝulo".
Iutage li pensis: "Kian bonon al mi kondukos la ordinara vivo de ĝardenisto? Mi forrezignos tiun ĉi vivon kaj iros mediti en la arbaro. Tiam mi fariĝos trankvila kaj feliĉa." Do la Ŝovelila Saĝulo kaŝis sian ŝovelilon, la ununuran posedaĵon, kaj fariĝis arbara meditanto.
Post nelonge li ekpensis pri sia ununura posedaĵo, la ŝovelilo. Li tiel maltrankviliĝis pri sia ŝovelilo, ke li neniel povis forigi ĝin el sia menso kiel ajn li klopodis! Ŝajnis, ke la praktikado de meditado estis senutila, li do forrezignis ĝin. Li rehavis siajn ŝovelilon kaj ordinaran vivon kiel ĝardenisto de legomoj.
Post nelonge la Ŝovelila Saĝulo denove rezignis la ĉiutagan vivon, kaŝis sian ŝovelilon kaj fariĝis arbara meditanto. Li ne sukcesis forigi la ŝovelilon el sia menso, kaj denove vivis kiel ĝardenisto. Sume, tio okazis ses fojojn.
La Ŝovelila Saĝulo rezignis sian arbaran meditadon en la lasta fojo. Li fine konsciis, ke lia eluzita ŝovelilo igis lin iradi kaj revenadi sepfoje. Do li firmvole decidis forĵeti ĝin en profundan riveron kaj poste reiri al la arbaro kaj resti tie por ĉiam.
Li portis sian ŝovelilon al la riverbordo. Li pensis: "Mi ne vidu, kien tiu ĉi ŝovelilo falos en la rivero. Alie, ĝi denove tentos min kaj detenos min de la meditado." Do ferminte siajn okulojn, li svingis la ŝovelilon cirkle super sia kapo trifoje, kaj lasi ĝin flugi en la mezon de la rivero. Konsciinte, ke li ne plu povos retrovi la ŝovelilon, li kriis kiel muĝis leono: "Mi jam venkis! Mi jam venkis! Mi jam venkis!"
Hazarde okazis, ke la reĝo de Benareso preterrajdis en tiu ĉi momento. Li revenis, subpreminte ribelon en landlima vilaĝo.
Post kiam li sin banis en la rivero, li sidiĝis sur sian majestan kortegan elefanton por iri al Benareso en triumfa procesio.
Kiam li aŭdis la triumfan krion de la Iluminiĝinto, li diris al siaj ministroj: "Aŭskultu. Kiu krias kiel muĝas leono: 'Mi jam venkis'? Kiun li jam venkis? Konduku lin al mi!"
Kiam ili kondukis Ŝovelilan Saĝulon al li, la reĝo demandis: "Mi estas konkerinto ĉar mi venkis la militon. Vi diris, ke vi jam venkis. Kiun vi konkeris?"
La Iluminiĝinto respondis: "Via Reĝa Moŝto. Eĉ se vi konkeris cent milojn da malamikoj, tiu venko estas sensignifa se vi ankaŭ havas malbonajn pensojn kaj dezirojn en via menso. Sed konkerinte la avidon en mia menso, mi scias, ke mi jam venkis la militon kontraŭ la malbonaj pensoj!"
Dum lia parolado, li koncentris sian menson sur la akvon en la rivero, poste sur la ideon pri akvo mem, kaj atingis altan mensstaton. En sidpozo li leviĝis en la aeron. Li predikis tiujn vortojn de la vero al la reĝo: "Venki malamikojn, kiuj revenas batali kun vi foje kaj refoje, ne estas vera venko. Sed se vi venkas la malbonon en via propra menso, neniu povas rabi la veran venkon de vi!"
Kiam la reĝo aŭdis tiujn vortojn, ĉiuj malbonaj pensoj forlasis lian menson. Tio kaŭzis lian deziron, ke li forrezignu la ordinaran mondon kaj ekserĉau verajn pacon kaj feliĉon. Li demandis: "Kien vi iras, saĝulo?" La saĝulo respondis: "Mi iros al Himalajoj por praktiki meditadon." La reĝo diris: "Bonvolu konduki min kune kun vi. Ankaŭ mi deziras rezigni la ordinaran vivon en la mondo." Kiam la reĝo turniĝis norden kaj ekvojaĝis kun la Ŝovelila Saĝulo, tion faris ankaŭ la tuta armeo kaj ĉiuj kortegaj ministroj kaj servistoj.
Baldaŭ Benareson atingis la novaĵo, ke la reĝo kaj ĉiuj sekvantoj forlasis ordinaran mondon kaj sekvis Ŝovelilan Saĝulon al Himalajoj. Ĉiuj en la tuta urbo Benareso sekvis ilin al la nordaj montaroj. Benareso vakiĝis!
La granda migrado de homoj vekis atenton de Dio Sakao, la reĝo de ĉielo 33. Li neniam vidis, ke tiel multaj homoj rezignis siajn mondajn povojn samtempe. Li ordonis arkitekturistojn de la dioj konstrui loĝejojn en Himalajaj arbaroj por ĉiuj homoj.
Kiam ili atingis Himalajojn, la Ŝovelila Saĝulo unue anoncis, ke li jam rezignis ordinaran mondon por ĉiam. Poste ĉiuj liaj sekvantoj faris la samon. Neniam antaŭe tiel multaj homoj rezignis la mondan povon.
La Ŝovelila Saĝulo disvolvis tion, kion sanktuloj nomis "Kvar ĉielaj mensstatoj". La unua estas amo al ĉiuj; la sekva estas kompatemo al ĉiuj suferantoj; la tria estas ĝojo por ĉies ĝojoj kaj la kvara estas trankvileco kaj paco eĉ antaŭ malfacilaĵoj aŭ fatalaĵoj.
Li instruis al la sekvantoj plisuperan meditadon. Per granda strebo ili ĉiuj atingis la plisuperajn mensstatojn, kiuj kondukis ilin renaskiĝi en ĉielaj mondoj.
La moralinstruo estas: Nur unu pesedaĵo sufiĉas deteni vian menson de serĉado al libereco.
