58. Dividi heredaĵon: Malsamoj inter versioj
Miaohui (Diskuto | kontribuoj) (Nova paĝo kun ' 58. Dividi heredaĵon Iam en regno Marao vivis kŝatri nobelo. Li suferis de grava malsano, sciis, ke li estas mortanta. Li do ordonis siajn du filojn: "Dividu la here...') |
Miaohui (Diskuto | kontribuoj) |
||
| (One intermediate revision by the same user not shown) | |||
| Linio 1: | Linio 1: | ||
| − | + | 58. Dividi heredaĵon | |
| − | Iam en regno Marao vivis | + | Iam en regno Marao vivis kŝatria nobelo. Li suferis de grava malsano kaj sciis, ke li baldaŭ mortos. Li do ordonis siajn du filojn: "Dividu la heredaĵon laŭdece post mia forpaso." |
| − | La filoj obeis lin, kaj dividis la heredaĵon tuj post lia morto. Sed la pliaĝa frato plendis, ke la malpliaĝa | + | La filoj obeis lin, kaj dividis la heredaĵon tuj post lia morto. Sed la pliaĝa frato plendis, ke la malpliaĝa faris la dividon ne egale. |
| − | Stulta maljunulo alvenis kaj proponis al ili: "Mi havas bonan metodon, por ke vi dividu la havaĵon tute egale. apartigu ĉion el la | + | Stulta maljunulo alvenis kaj proponis al ili: "Mi havas bonan metodon, por ke vi dividu la havaĵon tute egale. apartigu ĉion el la heredaĵoj. Kiel fari tion? Vi apartigu ĉiun el la vestaĵoj, teleroj kaj boteloj, pelvoj kaj urnoj, kaj ankaŭ moneroj. Tiel vi duigos ĉiujn heredaĵojn tute egale." |
Oni mokridis lin pri tio. | Oni mokridis lin pri tio. | ||
| − | Anoj de aliaj religioj pratikas | + | Anoj de aliaj religioj erare pratikas apartan respondon de debato. Ekzistas kvar metodoj por debato. El ili estas definitiva respondo. Ekzemple “Ĉiuj homoj mortas,” estas definitiva respondo. “Mortintoj renaskiĝos”, “Homoj ĉesigintaj amon ne plu renaskiĝas” kaj “Homo kun amo renaskiĝas” estas apartaj respondoj. Se iu demandas: “Ĉu homo estas la plej bona?” Vi devas konfirmi: “Ĉu via demando temas pri la tri malbonaj statoj aŭ la ĉielaj statoj? Se via demando temas pri la malbonaj statoj, homo estas la plej bona. Se via demando temas pri la ĉieluloj, homo estas la malpli bona.” Tio estas konfirma respondo. Se oni demandas pri la dek kvar malfacilaĵoj, kiel “Ĉu la mondo kaj vivestaĵoj havas bordon aŭ ne?”, “Ĉu ili havas komencon aŭ ne?”, kaj aliaj, vi devas uzi rezignan respondon. Sed homoj el aliaj religioj estas malsaĝaj. Ili sin opinias sufiĉe saĝaj kaj anstataŭigas la kvar demandojn de debato per aparta respondo kvazaŭ la malsaĝulo, kiu apartigis la moneron por dividi la havaĵon. |
Nuna versio ekde 15:18, 8 Jun. 2014
58. Dividi heredaĵon
Iam en regno Marao vivis kŝatria nobelo. Li suferis de grava malsano kaj sciis, ke li baldaŭ mortos. Li do ordonis siajn du filojn: "Dividu la heredaĵon laŭdece post mia forpaso."
La filoj obeis lin, kaj dividis la heredaĵon tuj post lia morto. Sed la pliaĝa frato plendis, ke la malpliaĝa faris la dividon ne egale.
Stulta maljunulo alvenis kaj proponis al ili: "Mi havas bonan metodon, por ke vi dividu la havaĵon tute egale. apartigu ĉion el la heredaĵoj. Kiel fari tion? Vi apartigu ĉiun el la vestaĵoj, teleroj kaj boteloj, pelvoj kaj urnoj, kaj ankaŭ moneroj. Tiel vi duigos ĉiujn heredaĵojn tute egale."
Oni mokridis lin pri tio.
Anoj de aliaj religioj erare pratikas apartan respondon de debato. Ekzistas kvar metodoj por debato. El ili estas definitiva respondo. Ekzemple “Ĉiuj homoj mortas,” estas definitiva respondo. “Mortintoj renaskiĝos”, “Homoj ĉesigintaj amon ne plu renaskiĝas” kaj “Homo kun amo renaskiĝas” estas apartaj respondoj. Se iu demandas: “Ĉu homo estas la plej bona?” Vi devas konfirmi: “Ĉu via demando temas pri la tri malbonaj statoj aŭ la ĉielaj statoj? Se via demando temas pri la malbonaj statoj, homo estas la plej bona. Se via demando temas pri la ĉieluloj, homo estas la malpli bona.” Tio estas konfirma respondo. Se oni demandas pri la dek kvar malfacilaĵoj, kiel “Ĉu la mondo kaj vivestaĵoj havas bordon aŭ ne?”, “Ĉu ili havas komencon aŭ ne?”, kaj aliaj, vi devas uzi rezignan respondon. Sed homoj el aliaj religioj estas malsaĝaj. Ili sin opinias sufiĉe saĝaj kaj anstataŭigas la kvar demandojn de debato per aparta respondo kvazaŭ la malsaĝulo, kiu apartigis la moneron por dividi la havaĵon.
