Antaŭparolo pri Sutro de cent paraboloj: Malsamoj inter versioj
Miaohui (Diskuto | kontribuoj) (Nova paĝo kun ' Antaŭskribo Jen tiel mi aŭdis. Foje la Budho restis en la Bambueja Monaĥejo de Sravastio kune kun homamaso el tridek ses mil bikŝuoj, bodisatvoj kaj okspecaj patron...') |
Miaohui (Diskuto | kontribuoj) |
||
| (3 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| Linio 3: | Linio 3: | ||
Jen tiel mi aŭdis. Foje la Budho restis en la Bambueja Monaĥejo de Sravastio kune kun homamaso el tridek ses mil bikŝuoj, bodisatvoj kaj okspecaj patronoj. | Jen tiel mi aŭdis. Foje la Budho restis en la Bambueja Monaĥejo de Sravastio kune kun homamaso el tridek ses mil bikŝuoj, bodisatvoj kaj okspecaj patronoj. | ||
| − | En la kunsidejo estis kvincent kleruloj kaj bramanoj. Ili stariĝis el sia sidejo kaj diris al la Budho: " | + | En la kunsidejo estis kvincent kleruloj kaj bramanoj. Ili stariĝis el sia sidejo kaj diris al la Budho: "Ni aŭdis, ke budhismo havas senkompareble profundan scion, do ni venis por peti instruon. Bonvolu instrui nin." |
La Budho respondis: "Bonege!" | La Budho respondis: "Bonege!" | ||
| Linio 11: | Linio 11: | ||
Respondo: "Ĝi kaj ekzistas kaj ne ekzistas." | Respondo: "Ĝi kaj ekzistas kaj ne ekzistas." | ||
| − | Demando: "Se la mondo ekzistas, kial vi | + | Demando: "Se la mondo ekzistas, kial vi diris, ke ĝi ne ekzistas? Se la mondo ne ekzistas, kial vi diris, ke ĝi ekzistas?" |
| − | Respondo: "Ĝi ekzistas por vivantoj kaj ne ekzistas por mortintoj. Do | + | Respondo: "Ĝi ekzistas por la vivantoj kaj ne ekzistas por la mortintoj. Do mi povas diri, ke ĝi kaj ekzistas kaj ne ekzistas." |
Demando: "De kie estiĝis homo?" | Demando: "De kie estiĝis homo?" | ||
| Linio 25: | Linio 25: | ||
Demando: "De kie estiĝis la fajro, vento kaj aliaj el la kvar elementoj?" | Demando: "De kie estiĝis la fajro, vento kaj aliaj el la kvar elementoj?" | ||
| − | Respondo: "La fajro, vento kaj aliaj el la kvar elementoj estiĝis de la | + | Respondo: "La fajro, vento kaj aliaj el la kvar elementoj estiĝis de la senenteco." |
| − | Demando: "De kie estiĝis la | + | Demando: "De kie estiĝis la senenteco?" |
Respondo: "De la Nenio." | Respondo: "De la Nenio." | ||
| Linio 41: | Linio 41: | ||
Demando: "De kie estiĝis la Nirvano?" | Demando: "De kie estiĝis la Nirvano?" | ||
| − | La Budho demandis: "Kial vi demandas tiel profunde hodiaŭ? Nirvano estas la afero ekster la | + | La Budho demandis: "Kial vi demandas tiel profunde hodiaŭ? Nirvano estas la afero ekster la naskiĝo kaj morto." |
Demando: "Ĉu la Budho nirvaniĝis?" | Demando: "Ĉu la Budho nirvaniĝis?" | ||
| Linio 53: | Linio 53: | ||
Respondo: "La vivestaĵoj estas suferegaj." | Respondo: "La vivestaĵoj estas suferegaj." | ||
| − | La Budho | + | La Budho demandis: "Kiel vi diras, ke la vivestaĵoj estas suferaj?" |
Demando: "Mi vidis, ke vivestaĵoj suferas netolereble kiam ili mortas, do mi scias pri la morta sufero." | Demando: "Mi vidis, ke vivestaĵoj suferas netolereble kiam ili mortas, do mi scias pri la morta sufero." | ||
| − | La Budho diris: "Kvankam vi ne mortis, tamen vi scias la suferon de morto; Mi vidis, ke la | + | La Budho diris: "Kvankam vi ne mortis, tamen vi scias la suferon de morto; Mi vidis, ke la budhoj el la dek direktoj nek naskiĝas nek mortas, do mi scias, ke eterna feliĉo regas en nirvano." |
La kvincent kleruloj kaj bramanoj tuj komprenis pri tio. Ili petis kvin preceptojn de la Budho kaj atingis la frukton de Konvertiĝo. Post tio, ili denove sidiĝis. | La kvincent kleruloj kaj bramanoj tuj komprenis pri tio. Ili petis kvin preceptojn de la Budho kaj atingis la frukton de Konvertiĝo. Post tio, ili denove sidiĝis. | ||
La Budho diris: "Bone aŭskultu, mi predikos al vi per paraboloj." | La Budho diris: "Bone aŭskultu, mi predikos al vi per paraboloj." | ||
Nuna versio ekde 18:22, 28 Feb. 2014
Antaŭskribo
Jen tiel mi aŭdis. Foje la Budho restis en la Bambueja Monaĥejo de Sravastio kune kun homamaso el tridek ses mil bikŝuoj, bodisatvoj kaj okspecaj patronoj.
En la kunsidejo estis kvincent kleruloj kaj bramanoj. Ili stariĝis el sia sidejo kaj diris al la Budho: "Ni aŭdis, ke budhismo havas senkompareble profundan scion, do ni venis por peti instruon. Bonvolu instrui nin."
La Budho respondis: "Bonege!"
Demando: "Ĉu la mondo ekzistas aŭ ne?"
Respondo: "Ĝi kaj ekzistas kaj ne ekzistas."
Demando: "Se la mondo ekzistas, kial vi diris, ke ĝi ne ekzistas? Se la mondo ne ekzistas, kial vi diris, ke ĝi ekzistas?"
Respondo: "Ĝi ekzistas por la vivantoj kaj ne ekzistas por la mortintoj. Do mi povas diri, ke ĝi kaj ekzistas kaj ne ekzistas."
Demando: "De kie estiĝis homo?"
Respondo: "Homo estiĝis de greno."
Demando: "De kie estiĝis kvin specaj grenoj?"
Respondo: "Kvin specaj grenoj estiĝis de la kvar elementoj kiaj fajro, vento kaj aliaj."
Demando: "De kie estiĝis la fajro, vento kaj aliaj el la kvar elementoj?"
Respondo: "La fajro, vento kaj aliaj el la kvar elementoj estiĝis de la senenteco."
Demando: "De kie estiĝis la senenteco?"
Respondo: "De la Nenio."
Demando: "De kie estiĝis la Nenio?"
Respondo: "De la Naturo."
Demando: "De kie estiĝis la Naturo?"
Respondo: "De la Nirvano."
Demando: "De kie estiĝis la Nirvano?"
La Budho demandis: "Kial vi demandas tiel profunde hodiaŭ? Nirvano estas la afero ekster la naskiĝo kaj morto."
Demando: "Ĉu la Budho nirvaniĝis?"
Respondo: "Mi ne nirvaniĝis."
"Se vi ne nirvaniĝis, kiel vi scias, ke regas eterna feliĉo en la nirvano?"
La Budho diris: "Mi demandas vin, ĉu la vivestaĵoj en la mondo estas feliĉaj aŭ suferaj?"
Respondo: "La vivestaĵoj estas suferegaj."
La Budho demandis: "Kiel vi diras, ke la vivestaĵoj estas suferaj?"
Demando: "Mi vidis, ke vivestaĵoj suferas netolereble kiam ili mortas, do mi scias pri la morta sufero."
La Budho diris: "Kvankam vi ne mortis, tamen vi scias la suferon de morto; Mi vidis, ke la budhoj el la dek direktoj nek naskiĝas nek mortas, do mi scias, ke eterna feliĉo regas en nirvano."
La kvincent kleruloj kaj bramanoj tuj komprenis pri tio. Ili petis kvin preceptojn de la Budho kaj atingis la frukton de Konvertiĝo. Post tio, ili denove sidiĝis.
La Budho diris: "Bone aŭskultu, mi predikos al vi per paraboloj."
