10. D: Ĉu la restaĵo de Lumbinia bosko restas ĝis nun?

　　10. D: Ĉu la restaĵo de Lumbinia bosko restas ĝis nun?

　　D: Dum la sepa jarcento p. K., majstro de tripitako Xuan Zang el Ĉinio vizitis Lumbinian boskon. Laŭ lia noto, li vidis la ŝtonan kolonon starigitan tie de Reĝo Aŝoko antaŭ ĉirkaŭ okcent jaroj por marki la naskiĝlokon de la Budho. Tamen la loko estis en stato de dezerteco, la kolono estis trafita de tondro, kaj ĝia supra parto falis sur la teron. Oni ignoris la naskiĝlokon de la Budho ĉar neniu povis legi la literojn sur la kolono. Nur en 1897 kiam oni eltrovis la kolonon starigitan de Aŝoko, arkeologoj malĉifris la skulptaĵojn, kaj trovis la detruitan restaĵon de Lumbinia bosko. Ili ankaŭ ekspluatis kelkajn kvartalojn de antikvaj loĝejoj en la proksimo de tiu loko, parto de kiu apartenis al la malnova urbo de Kapilavasto. Hodiaŭ, la registaro de Nepalo jam proklamis ĝin kiel sanktejon kaj provizis necesajn rekonstruadon kaj protektadon.

　　D: Dum la sepa jarcento p. K., majstro de tripitako Xuan Zang el Ĉinio vizitis Lumbinian boskon. Laŭ lia noto, li vidis la ŝtonan kolonon starigitan tie de Reĝo Aŝoko antaŭ ĉirkaŭ okcent jaroj por marki la naskiĝlokon de la Budho. Tamen la loko estis en stato de dezerteco, la kolono estis trafita de tondro, kaj ĝia supra parto falis sur la teron. Oni ignoris la naskiĝlokon de la Budho ĉar neniu povis legi la literojn sur la kolono. Nur en 1897 kiam oni eltrovis la kolonon starigitan de Aŝoko, arkeologoj malĉifris la skulptaĵojn, kaj eltrovis la detruitan restaĵon de Lumbinia bosko. Ili ankaŭ ekspluatis kelkajn kvartalojn de antikvaj loĝejoj en la proksimo de tiu loko, parto de kiu apartenis al la malnova urbo de Kapilavasto. Hodiaŭ, la registaro de Nepalo jam proklamis ĝin kiel sanktejon kaj provizis necesajn rekonstruadon kaj protektadon.

　　11. D: Kiel Ŝakjamunio ricevis sian edukadon en la infaneco?

　　11. D: Kiel Ŝakjamunio ricevis sian edukadon en la infaneco?

　　12. D: Kial li ne heredis la tronon poste?

　　12. D: Kial li ne heredis la tronon poste?

　　R: Reĝido Sidarto kutime meditis en sia infaneco. Lin forte kortuŝis kaj pensis pri multaj fenomenoj, kiujn li observis, kiel ekzemple, la malsato, soifo kaj lacaj kompanoj laborantaj sub la arda suno, bovoj spiregantaj kaj ŝvitantaj ricevis baton dum sia plugado, la luktoj inter serpentoj, insektoj, birdoj kaj bestoj sub la leĝo de la ĝangalo, senforta kaj malbela maljunuloj, la ĝemanta kaj suferanta malsanulo, la morto en funebra ceremonio kun la familianoj kaj amikoj plorantaj malantaŭe. Ĉiuj tiuj prezentis al li problemon: kiel liberigi la mondon el sufero? La problemon solvis neniu el la vedo, kiun li lernis, nek la scio, kiun li jam akiris, nek liaj estontaj trono kaj potenco. Do li tenis la ideon forlasi la mondon en siaj antaŭaj tagoj, kaj finfine li rezignis sian tronon.

　　R: Reĝido Sidarto kutime meditis en sia infaneco. Lin forte kortuŝis kaj pensigis multaj fenomenoj, kiujn li observis, kiel ekzemple, la malsato, soifo kaj lacaj kamparanoj laborantaj sub la arda suno, bovoj spiregantaj kaj ŝvitantaj ricevis baton dum sia plugado, la luktoj inter serpentoj, insektoj, birdoj kaj bestoj sub la leĝo de la ĝangalo, senforta kaj malbela maljunuloj, la ĝemanta kaj suferanta malsanulo, la morto en funebra ceremonio kun la familianoj kaj amikoj plorantaj malantaŭe. Ĉiuj tiuj prezentis al li problemon: kiel liberigi la mondanojn el la suferoj. La problemon solvis neniu el la vedo, kiun li lernis, nek la scio, kiun li jam akiris, nek liaj estontaj trono kaj potenco. Do li tenis la ideon forlasi la mondon en siaj antaŭaj tagoj, kaj finfine li rezignis sian tronon.

　　13. R: Kiel lia patro povis konsenti pri lia monaĥiĝo?

　　13. R: Kiel lia patro povis konsenti pri lia monaĥiĝo?

　　14. D: Kia estis lia vivo post kiam li forlasis la mondan vivon?

　　14. D: Kia estis lia vivo post kiam li forlasis la mondan vivon?